文字|西楼月

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你还记得小时候穿的虎头鞋，庙会上的布老虎吗？其实，在平时，我们几乎已经忘记了这些传统艺术，但在这个农历节日，我们却想起了我们曾经拥有的丰富。浓浓的年味！

壬虎年即将到来。与虎有关的词语开始出现在我们的脑海中，与虎有关的装饰品也在街头随处可见。在我们的传统文化中，虎是威严和力量的象征，也是民间崇拜的对象。因此，中国民间艺术中有很多老虎的表现形式。

如果你想在虎年过一个喜庆的春节，那就赶快把威武的“虎”请回家吧。

虎头鞋。以前，在农村，心灵手巧的母亲都会亲手为孩子绣虎头鞋。孩子们穿着虎头鞋也威风凛凛。自己亲手做的漂亮布鞋现在只留在我的记忆里了。

虎枕，有句话说：“枕上虎枕，百病皆除”。有这样威风凛凛的老虎陪伴，当然可以辟邪保平安。这对于孩子来说也是一个好玩具！以前，千佛山、大明湖的年货庙会上买的布老虎，都是用荞麦壳装的，很重、很硬。如果自己制作，还可以做成柔软的枕头。

老虎是健康的象征。人们用“虎头虎脑”、“活龙活虎”来形容身体的健康；老虎象征着权力和力量。 《诗经·吕宋·盘水》称勇臣为“娇虎臣”，《尚书》《牧誓》称武王有“猛虎三百”；

布老虎是中国传统民间艺术，在中国人民中广泛流传。布老虎的存在源于民间人们对老虎的崇拜。虎崇拜最早起源于伏羲时期。 《中华文明起源新探》一书中说：“伏羲本是虎图腾，秦汉以后，有史家视龙为命中注定的皇帝。”由此可见老虎图腾的由来。自伏羲而早于龙图腾。农历五月初五端午节期间，人们流行为儿童制作布老虎，或用雄黄在儿童额头上画虎脸，象征健康、力量和勇敢。

布老虎最早的形状无法考证，但它的出现与中国民间流传的某些习俗密切相关。如今，人们依然喜爱手工缝制的布老虎，因为它不仅体现了中国女性独特的匠心和智慧，更是老一辈人对新一代的期望和祝福。

从民间“艺人”的缝制中，他们将自己的爱情缝进去。民间布老虎没有统一的规格和款式。心灵手巧的妇女们根据手头的不同材料，根据自己的审美观念，创造出形状各异的布老虎。

例如，彝族中男性被称为“罗婆”（雄虎），女性被称为“罗玛”（雌虎）。祭祖仪式时，巫师会在葫芦、勺子的凸面上画上红色底座和黑色虎头。纳西族也视虎为祖先。 《东巴经》扉页上画有许多黑虎头，祭祖时也供奉黑虎头。土家族崇拜白虎，认为白虎是临郡王后。

《后汉书·南蛮西南夷列传》记载了林俊为部落与盐神作战，射杀盐神的故事。 “林先生死后，魂魄仍为白虎。”

老虎也象征着力量。国家使用军符，使节出国时举行的节日，以虎字命名为“虎符”、“虎节”。 “虎符”由铜制成，分为两半。一半保存在宫廷，另一半送给外国官员。朝廷有事，便派使者手持半符，前去外国官员那里发布命令。如果符箓有一半是真的，那么命令就下达了。可见，“虎符”代表着最高的军事权威。

虎也是救灾、辟邪的象征。 《风俗》云：“古时有神察、玉垒二兄弟，有镇鬼之能。独硕山桃树下，常念下百鬼。鬼无故，神无故。”茶与玉垒手持芦绳喂虎，故县官常以蜡祭夕，饰桃人像，悬挂芦绳，在门上画老虎，以辟邪”。这幅画是从皇帝时期就画的。老虎贴在门上，可以辟邪保平安。

布虎虎头巨大，尾巴长，体态雄伟。全身绘有虎斑，头顶饰有“王”字，显得十分稚嫩。他的眼睛里本来有眼球，但现在已经脱落了。这款布老虎白天可以用作玩具，晚上可以用作枕头。它既美观又实用。

除端午节外，人们在春节、元宵节等其他节日以及“产后三日”（婴儿出生三天后）也经常制作各种形式的布老虎。出生）、第 100 天、第一个生日和第二个生日。具有驱邪、祛病、祈福的美好寓意。

布老虎的主要产地集中在山东、河南、山西、陕西四省。分布于山东17个城市，以潍坊、临沂、滨州、胶州、济宁、枣庄等地为多。关于布护的起源传说有很多不同的版本。比较一致的观点是，据《山海经》记载，东海独说山上有一棵大桃树，枝条弯曲三千里，一直延伸到天边。东南有鬼门，洞内鬼神可由此进出。树下守护着神荼和玉垒两位神将。他们非常强大并且技术精湛。兄弟俩驯服了山上的老虎，并吩咐它们好好爱护桃树。经过他们的辛勤劳动，桃树长得枝繁叶茂。当桃子快要成熟的时候，一群恶鬼冲上山，想要摘桃子。

兄弟二人指挥一群猛虎与一群鬼魂战斗。哥哥用桃木棒把鬼打倒，弟弟用芦苇绳把鬼绑起来。打翻一个，绑一个，老虎就会吃掉一个！不一会儿，邪鬼就被消灭了大半。剩下的恶鬼见势不妙，狼狈而逃。此战胜利，神荼、玉垒的名声传遍天下。老虎的名声也随之传开，成为百兽之王、邪灵的克星。它是力量和勇敢的象征，被祖先视为圣兽。

此外，在民间方言中，“虎”与“福”谐音，具有祈福、镇宅、发财等文化内涵。因此，人们常常用老虎形状的物品来辟邪。

布老虎无尖角、无硬刺，凸显了块体的美感。符合民间玩具常见的造型规则，表现出一种古朴、质朴的美感。在沂水农村，布老虎是带着小宝宝长大的。它们白天是玩具，晚上是枕头。这种枕头孩子睡起来不容易，而且很舒服。

山东布老虎的颜色多为红色、黄色。黄色和红色在我国北方传统文化中也是喜庆吉祥的颜色。不过，沂水布虎的颜色并不局限于黄、红两种主色。它还使用黑色、绿色、白色、花卉、蓝色土布和蓝色印花面料。色块之间的对比强烈，温暖明亮，使整个布老虎形象生动活泼。

山东各地的布老虎注重头部的设计，嘴宽，牙齿洁白而锋利，两侧露出两颗粗牙，表现出老虎的威严。不过，他的嘴角却向上翘起，仿佛在微笑，黑白球状的眼睛和额头上的黑色“王”字，让百兽之王显得十分幼稚。

另外，布老虎的制作工艺也各有不同。比如，有的虎腹里装的是锯末、米糠、棉花，有的虎腹里装的是蚕粪、艾叶、荞麦皮、豌豆皮等。益水布护的腹馅有荆子、桃枝、菊花、艾草、黄芪、雄黄、当归、朱砂等中药。除了据说可以镇宅辟邪外，它还有祛风湿、健脑补肾、宁神安神、芳香驱虫等功效。

山东省沂水市农村地区为孩子们制作的布老虎，是用做衣服时剩下的边角料制成的。材料方便，颜色鲜艳。造型夸张变形。强调表达感情和意义，追求精神上的相似而不是拘泥于外表上的相似。它的特点达到了表达感情、兴趣的目的。它既体现了农民意识和民间文化心态，又具有装饰作用，强调喜庆色彩。特别有趣的是这种布老虎。除了虎头上有一个“王”字，可以代表老虎的百兽之王地位外，圆圆的眼睛，直直的耳朵，弯曲上翘的尾巴，粗短的腿和猫并没有什么不同。它不仅让人感受到老虎的威严，也让人感受到猫的天真无邪。它圆圆的，胖乎乎的，非常可爱。

布老虎纯属民间手工制作，因此没有统一的规格和款式。心灵手巧的妇女们根据自己的想象和审美，利用手头的不同材料，缝制出形状各异、形态各异的布老虎。他们缝制的布老虎改变了老虎原有的形状，并夸张了布老虎的头部。虎头的大小几乎和虎身一样大。老虎的身体和尾巴都大大缩小，四足也缩短了。眼睛、嘴巴、腿和尾巴大多都比较短。运用大头、眼睛、嘴巴、小身躯，凸显布老虎勇猛威严的神态，凸显“不求形似，求神似”的传统艺术。风格。

过去医学不发达，很多新生儿在婴儿期就夭折了。把一个孩子养大到成年，确实不容易。村民们认为，孩子的死亡是由邪灵造成的，而老虎被认为是无与伦比的力量的象征，可以征服一切。因此，人们把老虎视为婴儿健康成长的保护神。妇女们用布制作老虎并将其放在家中。端午节期间，将准备好的布老虎装满艾叶，缝在娃娃的肩上。它们被称为“艾草老虎”，用来“镇邪除邪”。同时，鲁南地区还盛行给孩子送虎枕的习俗。新生儿出生后8至12天需要低头，一般女孩为第9天，男孩为12天。俗称“九曲皇后十曲官，十二曲第一秀才”，也有人说“九曲皇后八曲官，十二曲者，为第一秀才”。奶奶来给她垂头，并送给她一块虎布作为祝福。

“善牛摇尾走，吉祥虎进屋吉祥”。齐鲁一号【西楼月】作者衷心祝愿大家虎年吉祥，虎气十足！像老虎一样健康！值此虎年新春佳节之际，祝各位朋友虎年吉祥！虎威！虎威！

月初一上西楼